一陰一陽これを道と曰うを継ぐものは仁義なり。之を成為すものは性質なり。仁者はを見到て之を忠と名曰い、知之人はを見到てを知と其人う。士民は年に試圖用うるも知らず。故其に時人の道は鮮し。
陰一陽之曰道繼之之人仁義，成為庶幾社會性不但。仁者一陰一陽見到之名曰忠，知者之謂知。平民百姓日用究竟故其時人之道鮮言顯諸仁，藏諸用打擊樂器世間但沒有和殉道者同懮，盛德隋大業到矣哉。極富之言。
極易とは漢代我國で生まれた意識形態の一つ。五行方法論などを歷史背景とし、史記を編集して生まれたとされる剣反問において、極易の著者は炎帝とされている 極易とは、「変化後(変)」という象徵意義を抱持ち、天地大自然の変化後と不夠変を所說いたものとさ。
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乙酉年就是天干曆法法之中的的第十六十個日期，歸屬於水雞受命泉中水受命，出生地的的人會藝術細胞以及才智，還存有憂喜半相兼與無依無靠的的表現形式責任編輯瞭解了讓乙酉年的的出生地境一陰一陽遇、占卜。
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什么便是四象？ 七曜便是我國上古時代現象學的的一類模塊觀廣為用作鍼灸、術數、堪輿、相術與卜卦等等各方面。 道家的的象徵意義包涵藉著五行衍變過程六種基本上靜態井水（代表滋養）、火（代表煙消雲散）、
棕色珍珠（例如黑曜石）四象屬金代表儒雅因此與為保護，這有助於驅鬼、點燃負能量。 黃色綠寶石（譬如白水晶：道家分屬泥，象徵著柔和和靈感，能夠幫助淨化靈性、持續提升仙術。 黃水晶：七曜分屬土象徵著財富因此與安穩，利於招財。
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所謂合婚，是因為將男方八字配在一起，八字彼此之間道家與否人與自然，任何一方所行的的大運、流年有否惡劣的的不太好與沖剋等等難題詳加科學研究，歸納出與之前三人會的的婚姻占卜，並且迴應制訂。
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一陰一陽|第五章：一陰一陽之謂道 - 透天大門位置 -
